Јапански класични плес: Тхе Инсиде Сцооп на Нихон Буио

Уравнотежена млада жена стоји потпуно непомично, балансирајући грану цветова глициније преко једног рамена. Уз звук шамисена (трожични инструмент сличан гитари), глава јој се котрља у тромој осмици, а руке урезују нежне облике кроз ваздух. У оквиру ових првих фе ...

Уравнотежена млада жена стоји потпуно непомично, балансирајући грану цветова глициније преко једног рамена. Уз звук шамисена (трожични инструмент сличан гитари), глава јој се котрља у тромој осмици, а руке урезују нежне облике кроз ваздух. У ових првих неколико заносних тренутака Фујимусуме (Вистериа Маиден) , јасно је зашто је соло из 19. века вероватно најпознатије и најпопуларније дело у нихон буиу - јапански класични плес.

Али само прелепо стилизовани покрет не говори целу причу о Нихон Буиу. Од свог порекла у традиционалним облицима позоришта до савремених представа, Нихон Буио је увек био преношење јасног наратива кроз замршени физички језик.




Супстанца и стил

Овај истанчани облик визуелног приповедања појавио се у јапанском позоришту кабуки почетком 17. века, захваљујући раду авангардних позоришних плесачица. „Велика већина плесова које данас познајемо створени су да прате одређене песме, легенде или приче углазбљене“, каже Генкуро Ханаиаги, главни плесач у Геимарузи, водећој јапанској компанији нихон буио. 'Дакле, логично је да Нихон Буио има врло мало апстрактне кореографије, али пуно конкретних покрета и пантомиме.' Јапанска влада је 1629. године забранила женама да учествују на сцени кабукија, а нихон буио је еволуирао у облик уметности независан од света кабукија.

Без обзира о којој се причи прича „ми заузимамо чврст став спуштајући тежиште“, каже Ханајаги. „Такође често гласно тапкамо ногама на сцени, што потиче од народних игара које би пољопривредне заједнице изводиле у оквиру фестивала и других верских прилика.“ Чак и ако не знате прошлости или не разумете текстове, „кореографија и продукцијске вредности Нихон Буиоа су спектакуларне“, каже Кана Иамато, који има седиште у Осаки, а путовао је у Париз и Њујорк са потпуно женском компанијом Иамато Маи . „Никад се не уморим од гледања свих богатих и живописних костима, кореографија и сценских слика.“

свет плеса 2018 двобоји

Полигон за обуку

Традиционално су у посао рођени професионални нихон буио извођачи. То је био случај са Ханајагијем: „Пошто је мој отац био мајстор нихон буја, био сам окружен тим светом од малих ногу“, објашњава он. 'Тада сам природно почео да ходам стазом нихон буја.'

па мислите да можете плесати повреду лека

Али све више плесача у Јапану и шире започиње нихон буио без породичне везе. „Кад сам ишао у први разред, родитељи су ме водили у дечји час кабукија да бих учио учтивост и бонтон“, каже Иамато. Други откривају нихон буио као начин за успостављање дубље везе са својим наслеђем.

Генкуро Ханаиаги плеше 'Схирасаги-схо (зима)', део дужег дела који евоцира четири годишња доба (љубазношћу Генкуро Ханаиаги)

средства трговине

Реквизити и костими су витални алати за нихон буио извођаче. Искусна публика може чак да идентификује лик који плесач оличава гледајући кимоно извођача и говор тела. „На пример, улога младе жене назива се„ мусуме “, објашњава Ханајаги. „Та плесачица ће увек носити кимоно са дугим, висећим рукавима званим„ фурисоде “. Када мусуме узме фурисод у обе руке и превуче их преко предњег дела груди, то сигнализира публици да је заљубљена. '

Можда је најсвестранији и најизразитији подупирач у Нихон Буио склопиви вентилатор. Држите је испред браде и лагано нагните главу уназад, и то је шоља из које ћете пити. Преокрените га наопако, нежно лепршајући зглобом (помислите џез рукама), и постаје снег који лагано пада. Ова врста посебно кодиране кореографије преносила се кроз генерације плесача.

Нихон Буио 2018. године

У Јапану је данас активно 5.000 професионалних нихон буио плесача, а исељенички наставници нуде часове и наступају у Њујорку, Сан Франциску и другим урбаним срединама. Као и многи класични облици уметности, „нихон буио је већ одговорио на променљива времена“, каже Ханајаги. „Плесачи могу да носе западњачку одећу док играју, наступају у оркестру или снимљеној западњачкој музици (уместо на традиционалне јапанске музичке инструменте) или сарађују са уметницима из других жанрова.“

пхаррелл виллиамс хаппи 24 хоурс

Иамато се нада да ће нихон буио остати веран својој сржи док плесачи одговарају на глобализацију и друге савремене силе. „Није важна техника већ дух“, каже она. „Без обзира колико сте вешти, ако ту технику не прате значење и осећања, никоме нећете ништа саопштавати.“


Верзија ове приче појавила се у издању часописа Данце Спирит са насловом „Јапански класични плес: приче које се крећу . '